Le Trésor de précieuses qualités

« Le Trésor de précieuses qualités, qui appartient au genre lam rim, « étapes
de la voie », présente tous les niveaux de la voie de l’Éveil selon la
tradition nyingmapa jusques et y compris les enseignements du Dzogchen. Le
présent volume porte sur la première partie du livre, consacrée aux « soûtras
», et expose la voie de façon détaillée selon les trois types d’êtres,
lesquels sont classés en fonction de leur aspiration. Il décrit tout d’abord
les quatre pensées qui orientent l’esprit vers le Dharma, la nature du cercle
des existences, les quatre vérités des êtres sublimes et les douze facteurs de
la production interdépendante. Sur cette base, il explique ensuite comment on
prend refuge dans le Bouddha, dans son enseignement et dans la communauté
spirituelle, ce que cela signifie, et comment on engendre l’esprit d’Éveil, ou
bodhicitta. La présentation des six vertus transcendantes - générosité,
discipline, patience, diligence, concentration et Connaissance - est
l’occasion d’une discussion sur les trois vœux (vœux de libération
individuelle, vœux du bodhisattva et voeux tantriques) qui servent de guides
pour la conduite à suivre, et un exposé de la Voie médiane (Mâdhyamika) qui
permet de reconnaître la vue correcte ».

Extrait de l’Avant-propos de
Sa Sainteté le XIVe Dalaï Lama

Le grand terton Jigmé Lingpa (1730 - 1770) entreprit d’exposer, sept ans après
l’avoir découvert, son trésor dharmique, le Longchen Nyingthik, qui est,
aujourd’hui encore, l’un des systèmes de pratique méditative et yogique les
plus importants de l’école nyingmapa.

Nous avons choisi de traduire ici La Quintessence de l’ambroisie des Trois
Véhicules, commentaire de Kangyour Rinpoché, Longchen Yéshé Dorjé, (1897 -
1975) en un seul volume. Il s’agit en fait de notes marginales sur le Trésor
de précieuses qualités, réorganisées conformément aux études que Kangyour
Rinpoché en avait faites aux pieds de son maître principal, Jédroung Thrinlé
Jampé Joungné de Riwoché . Le texte fut « finalisé » en 1983 par Kyabjé Dilgo
Khyentsé Rinpoché (1910-1991), qui en composa les stances d’introduction et la
conclusion. En plus de couvrir la totalité du texte de Jigmé Lingpa, ce
commentaire se concentre sur certains sujets particuliers qu’il explique en
détail.