Autour des morts de guerre

Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive
sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la
violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre
dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement
liés à la culture politique. À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit
lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre
civile ou sur des champs de bataille, il faut que les morts de guerre fassent
sens, pour que leur potentiel de destruction soit affaibli. C'est pourquoi ils
sont si importants à étudier pour comprendre ces sociétés car ils nous
informent sur la fabrique du social, sur ses dynamiques de cohésion comme sur
les tensions qui la traversent, notamment à l'occasion des processus de
construction mémorielle dont ils sont l'objet. Beaucoup de ces morts sont des
civils ; tous sont dits « martyrs ». L'omniprésence de cette figure confère
aux morts de guerre une charge de sacralité religieuse qui les rattache à des
univers symboliques nourris d'imaginaires religieux, ici essentiellement
sunnite mais aussi chiite ou chrétien. Il importe de les regarder de près pour
saisir l'épaisseur historique de ces constructions ainsi que leur intense
imbrication avec les processus sociaux et politiques en cours.