- EAN13
- 9782764645208
- Éditeur
- Éditions du Boréal
- Date de publication
- 17/10/2017
- Collection
- Essais et Documents
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
Où en est actuellement le mouvement des femmes ? Depuis quelques années sont
apparues des divergences entre féministes quant aux buts à atteindre et aux
moyens à utiliser. Au Québec comme ailleurs, l’escalade de commentaires
agressifs et méprisants de certains groupes de femmes à l’endroit d’autres
n’est pas sans inquiéter : on associe le féminisme classique au racisme, à la
xénophobie, à l’islamophobie, à l’exclusion, à la stigmatisation, au
colonialisme, voire à l’impérialisme. Cette évolution ne met-elle pas à mal le
féminisme en divisant les femmes et en les dressant les unes contre les autres
? Sous prétexte de défendre les opprimés, quel que soit leur sexe, ne
va-t-elle pas parfois à l’encontre de l’égalité entre les femmes et les hommes
? Pour Andrée Yanacopoulo et ses collaboratrices, on a véritablement affaire à
un détournement du féminisme. En conséquence, la position féministe doit non
seulement être recadrée, mais elle doit aussi continuer de miser sur la
nécessaire solidarité entre les femmes afin de contrer les diverses
oppressions et discriminations qui affligent plus particulièrement certains
groupes : les femmes pauvres, prostituées, autochtones, immigrantes, etc. Car
l’évidence est là : quelque dominé, quelque minorisé, quelque bâillonné,
quelque asservi que soit un homme, il y aura toujours un être humain qu’il
pourra dominer, minoriser, bâillonner, asservir : sa femme.
*[ve]: 5e siècle
*[av. J.-C.]: avant Jésus-Christ
apparues des divergences entre féministes quant aux buts à atteindre et aux
moyens à utiliser. Au Québec comme ailleurs, l’escalade de commentaires
agressifs et méprisants de certains groupes de femmes à l’endroit d’autres
n’est pas sans inquiéter : on associe le féminisme classique au racisme, à la
xénophobie, à l’islamophobie, à l’exclusion, à la stigmatisation, au
colonialisme, voire à l’impérialisme. Cette évolution ne met-elle pas à mal le
féminisme en divisant les femmes et en les dressant les unes contre les autres
? Sous prétexte de défendre les opprimés, quel que soit leur sexe, ne
va-t-elle pas parfois à l’encontre de l’égalité entre les femmes et les hommes
? Pour Andrée Yanacopoulo et ses collaboratrices, on a véritablement affaire à
un détournement du féminisme. En conséquence, la position féministe doit non
seulement être recadrée, mais elle doit aussi continuer de miser sur la
nécessaire solidarité entre les femmes afin de contrer les diverses
oppressions et discriminations qui affligent plus particulièrement certains
groupes : les femmes pauvres, prostituées, autochtones, immigrantes, etc. Car
l’évidence est là : quelque dominé, quelque minorisé, quelque bâillonné,
quelque asservi que soit un homme, il y aura toujours un être humain qu’il
pourra dominer, minoriser, bâillonner, asservir : sa femme.
*[ve]: 5e siècle
*[av. J.-C.]: avant Jésus-Christ
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