- EAN13
- 9782707324290
- Éditeur
- Les Éditions de Minuit
- Date de publication
- 02/02/2012
- Collection
- Paradoxe
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Livre numérique
Autre version disponible
Il faut sauver la tragédie grecque de toute la gnose philosophique et tragique
qui l’accable depuis près de trois siècles. Il faut la sauver de notre
conception moderne de la littérature et du théâtre. Il faut la sauver de nous-
mêmes pour la retrouver ailleurs, très loin, dans les lieux les plus
improbables : le nô japonais, la messe catholique, la psychanalyse freudienne…
À moins qu’elle ne soit déjà plus nulle part. Car la tragédie est aussi
introuvable que le tombeau d’Oedipe, ce tombeau que Sophocle prit pour thème
de sa pièce ultime, laquelle est également la dernière tragédie grecque
connue. Avec Oedipe à Colone pour fil conducteur, ce livre raconte l’histoire
édifiante d’une incompréhension à laquelle nous sommes voués. Il révèle les
incroyables trahisons et mutilations dont ces chefs-d'oeuvre furent les
victimes et propose en retour quelques thèses – ou hérésies – susceptibles de
bouleverser non seulement notre vision de la tragédie, mais notre conception
même de la littérature et de ses pouvoirs – sur les lieux, les corps et les
dieux. Nul détour n’est aujourd’hui si troublant ni si salutaire.
qui l’accable depuis près de trois siècles. Il faut la sauver de notre
conception moderne de la littérature et du théâtre. Il faut la sauver de nous-
mêmes pour la retrouver ailleurs, très loin, dans les lieux les plus
improbables : le nô japonais, la messe catholique, la psychanalyse freudienne…
À moins qu’elle ne soit déjà plus nulle part. Car la tragédie est aussi
introuvable que le tombeau d’Oedipe, ce tombeau que Sophocle prit pour thème
de sa pièce ultime, laquelle est également la dernière tragédie grecque
connue. Avec Oedipe à Colone pour fil conducteur, ce livre raconte l’histoire
édifiante d’une incompréhension à laquelle nous sommes voués. Il révèle les
incroyables trahisons et mutilations dont ces chefs-d'oeuvre furent les
victimes et propose en retour quelques thèses – ou hérésies – susceptibles de
bouleverser non seulement notre vision de la tragédie, mais notre conception
même de la littérature et de ses pouvoirs – sur les lieux, les corps et les
dieux. Nul détour n’est aujourd’hui si troublant ni si salutaire.
S'identifier pour envoyer des commentaires.