Montagnes sacrées Montagnes mythiques

L'Olympe, séjour des dieux de la Grèce antique, le mont Kailasa sur lequel
Siva trône en position de yogi, le Kouen-Louen, la plus fameuse montagne
mythique de chine, où réside l'empereur céleste : en Occident comme en Orient,
les hommes ont peuplé les montagnes de dieux et de démons. Depuis l'aube des
temps, mais pour des raisons différentes, ils les ont vénérées. Certains y ont
vu le centre du monde, d'autres le lieu de communication entre le Ciel et la
Terre. Certains y ont situé le paradis, d'autres les ont imaginées comme des
espaces sauvages, cachant monstres et animaux fabuleux. D'autres encore y ont
attendu la fin du Déluge, comme Noé qui posa son arche sur le mont Ararat, ou
Yama qui édifia un fort sur la plus haute montagne d'Iran pour y abriter un
représentant de chaque espèce vivante. Les montagnes sont au coeur de grandes
religions monothéistes : c'est sur le Sinaï que Dieu transmet à Moïse les
tables de la Loi, c'est sur le Golgotha que le Christ meurt puis ressuscite,
c'est sur le Djabal Nur que l'archange Gabriel apparaît à Mahomet et lui
demande de prêcher la parole divine. De par le monde, des milliers de pèlerins
continuent de gravir rituellement des montagnes sacrées.
La montagne a toujours fasciné mais aussi fait peur, et cette ambivalence, que
l'on retrouve dans tout ce qui est sacré, a nourri de nombreuses mythologies
où l'on découvre de surprenants archétypes. Ce sont les croyances millénaires,
les mythes, les traditions folkloriques et les superstitions attachés à la
montagne que nous invite à explorer ce livre. On y croisera Mélusine et
Siegfried, Gargantua et Blanche-Neige, Diane et Vulcain, mais aussi des héros
et des dieux chinois, indiens ou japonais, et bien d'autres personnages
familiers.
Jean-Paul Roux, historien orientaliste, a consacré une grande partie de son
oeuvre à l'histoire comparée des mythologies et des religions. On lui doit
notamment une biographie de Jésus (Fayard, 1989) ainsi que plusieurs études
sur les mythologies, dont Le Sang. Mythes, symboles et réalités (Fayard, 1988)
et Le Roi. Mythes et symboles (Fayard, 1995).