Dieu en procès

Au XXe siècle, devant les vastes charniers engendrés par les guerres et les
totalitarismes, un certain nombre de penseurs ont jugé que la conception
traditionnelle d'un Dieu éternel, impassible et immuable n'était plus
pertinente et ont cherché à élaborer en réponse une conception de Dieu où
celui-ci souffrait et pâtissait en interaction avec le monde. Parmi ceux-ci se
trouvaient les théologiens américains du Process. Ces derniers ont en effet
estimé que la conception traditionnelle d'un Dieu purement transcendant était
celle d'un monstre, indifférent au monde et à ses souffrances, sans rapport
avec le Dieu d'amour annoncé par les Évangiles. Ils ont donc proposé de
repenser la théologie chrétienne dans le but de réconcilier la divinité et le
monde. Cependant, cette nouvelle approche ne permet pas vraiment de rendre
compte des croyances les plus fondamentales du christianisme. De plus, les
critiques de la Process theology envers les conceptions anciennes se révèlent
largement injustifiées, car il existe déjà dans la Tradition, et plus
particulièrement dans la pensée du théologien byzantin saint Grégoire Palamas,
la vision d'un Dieu à la fois pleinement transcendant et pleinement immanent.