Qu’est-ce que l’herméneutique ?

Longtemps cantonnée à un champ restreint de disciplines tendues vers la
compréhension des discours, l’herméneutique a connu un mouvement d’extension
sans précédent, sous l’impulsion de Dilthey, Heidegger et Gadamer.
L’herméneutique quitte alors le refuge de l’érudition pour devenir un nouveau
champ d’exploration philosophique centré désormais sur la vie de l’esprit, les
modes d’existence et les traditions. Tout en poursuivant cet élargissement,
l’ouvrage de Johann Michel propose en même temps un renouvellement en
profondeur de l’herméneutique à la faveur d’un dialogue serré avec la
sémiotique, le pragmatisme et les sciences sociales.  Dans cette perspective,
trois idées directrices parcourent l’ensemble de ces études. La première, de
nature anthropologique, consiste à faire de l’interprétation une activité
fondamentale de l’humain dans ses activités ordinaires, avant d’en faire un
ensemble de techniques au service de la connaissance scientifique. La seconde,
de nature pragmatiste, consiste à réserver l’interprétation à une
compréhension réflexive confrontée à des significations problématiques
(confusion, obscurité, équivocité..). La troisième, de nature épistémologique,
consiste à étendre le domaine d’investigation de l’herméneutique au-delà du
texte (la nature, autrui, l’espace, une œuvre d’art, le monde social…).