Natchave

Jusqu’à il y a peu, en philosophie, antique patrie du concept poli à la main
et de la dialectique fin moulue, Alain était synonyme de commerce pondéré, de
sagesse en trois points et de radicalisme sur coussin d’air. Enfin Guyard
vint. Guyard le goliard, le poissard, le soudard, nous rappelant que les
Alains, long time ago, furent une tribu des plus barbares. Avec lui philo se
fit folie, défroqua la toge, mit les doigts dans le nez et dans la prise, se
risqua aux mauvais lieux et substitua au portique de Zénon ceux que Dame
Sécurité impose à l’entrée des centrales. En témoignent à la barre les trois
titres qu’icelui publia au Dilettante, on l’y voit philosopher au coeur de la
taule, frôler le ravin avec des Gitans et s’encanailler la sagesse avec tout
ce que le monde compte de marginaux. À lire Natchave, son quatrième titre, le
dossier de l’auteur s’épaissit : natchave, en bel argot, signifiant « s’en
aller, partir, se faire la belle ». S’y démontre en effet ce que le futur
pensant retiendra comme « le théorème de Guyard ». Énonçons : « La profondeur
de la pensée est fonction de l’usure des semelles. » À savoir que si,
quelqu’un se dit penseur, matez-lui les tatanes : pures d’éraflures, vous avez
affaire à un rentier du logos, un de ces fonctionnaires du cogito qui
touillent la soupe conceptuelle dans un sens puis dans un autre ; mais, si
elles sont usées jusqu’à la corde ou si le crèpe est fourbu, sans doute avez-
vous touché un vrai, un tatoué du jus de crâne. Car le philosophe va et sa
pensée va de concert, marche, rôde, randonne, dort dehors et rentre tard,
passe en fraude. Au fil de ce flamboyant et turgescent traité de philosophie à
grandes foulées, Guyard nous modèle un Socrate SDF, lointain disciple des
chamans thraces, nous cisèle un portait d’Antisthène l’anti-système, maître de
Diogène, déroule l’histoire des goliards, escholiers en rupture de colliers
académiques et de bancs de galère scolastique, entrelardant le tout de
tranches de vie juteuses, guyanaises, camarguaises et surtout gitanes. Tous
les chemins mènent aux Roms.