Politiques de la parole

En s’appuyant sur la culture humaniste et historique des robins du XVIe
siècle, Marie Houllemare étudie « l’esprit » d’une institution, c’est-à-dire
la manière dont des acteurs l’animent en faisant jouer principes et pratiques
institutionnelles. Il s’agit de saisir, à travers les paroles et les écrits
des gens de justice, l’art qu’ils déploient à des fins d’établissement de
l’autorité et de la légitimité du parlement, dans le dialogue avec le monarque
et les avocats. L’usage des catégories rhétoriques permet d’appréhender
l’histoire politique, judiciaire et sociale à travers la mise en scène
autoréférentielle des gens de justice quand ils cherchent à convaincre un
public dans une prise de décision. Ils mettent en œuvre des modèles politiques
variés : le parlement est tour à tour considéré comme un sénat, comme un
théâtre, comme un temple de justice ou encore comme un forum. Dans ces
multiples représentations, le parlement, dont l’activité vise au maintien de
la concorde sociale, participe activement de la mise en scène rituelle de
l’État moderne.

*[av. J.-C. (Wikipedia)]: 8 avant Jésus-Christ
*[av. J.-C.]: 65 avant Jésus-Christ